灰鷹問，

有一問題想請教各位噗友，還有哪些電影或小說跟蓋里奇「偷拐搶騙」有類似風格（惡搞黑色幽默）、主題（社會底層人士 vs 黑道 vs 有錢人陰錯陽差攪在一起）和敘事手法（俐落的快節奏，非線性進行的層層串接、影像風格強烈）呢？

今年五十七歲的吳念真雖然很會拍廣告、很會說故事，但他真在意的是：「台灣越來越沒有這種地方自然凝聚的真情。」他說我們活在一個人與人之間信任越來越稀薄的現實，但在心裡又對過去真情甜美無比眷戀，「而偏偏情義和真情是台灣現在最缺乏的東西。」他想經由戲劇，讓大人重新找到真情，讓小孩可以放肆大笑。談到台灣的未來，他吐了一口長煙，意味深長地說：「如果小孩子都沒有了笑容，我們這一代這樣拚死拚活的車拚，又有什麼意義？」～【聯合報╱吳錦勳  採訪╱吳念真  口述】～

1. 台灣傳統的情感

情感，是台灣最可貴的東西。我有個病態的習慣，我自己也覺得很奇怪，十幾年的老朋友好不容易見面了，分別時說了「再見」，他轉身走了，我下意識會忍不住再回頭，再看一眼他遠去的身影，好好仔細地記住他的背影。因為我很怕，他這轉身一走，就是永別。

這是九份礦坑長大的我，面對人生不測的一種潛意識反應。以前爸爸早上下坑，我們擔心他晚上會不會回來，大家做的都是危險的工作，不知道你哪天會出事，因此朋友間的情義和承諾特別重要。

情義和承諾的背後伴隨的叫「信任」。我知道我幫你做了什麼事，你以後一定會幫我做什麼，而且不必講出來。十多年前，我爸得到礦工的職業病──矽肺病住院，已經末期了，罩呼吸器，住加護病房，有一天我們去看他，等我們走了之後，他就從四樓打開窗戶跳樓。這對我的打擊很大，那天我記得剛好是颱風夜。他過世前跟我說：「我的喪事你放心，因為你爸爸幫過很多人。」真的，那天晚上八點多我爸出事，我打電話給媽媽，消息一傳開，夜裡十點多，外頭大風大雨，我家客廳卻熱鬧的擠了二十幾個人，幫媽媽處理事情。

我爸那些朋友都已經五、六十歲，而且都跟我爸一樣有矽肺病，出殯那天卻堅持要合力把棺木抬上山去。原木棺很重，十幾個人這樣撐著，我站在他們後面，看到他們的腳在階梯上顫抖，一步步踩著上山……直到今天想到那情景，還是會忍不住哭出來。

我們九份那個老村莊，民國六十幾年就沒了，消失三十多年了，但我最近還要去吃我媽的換帖會，之前也有我爸的換帖會；村子沒了，但關係還在。你當然會很珍惜這種感情。

2. 為什麼我們不再彼此信任？

這就是台灣人說的：「人啊，互相互相啦！」因為信任在裡面。有一天，人與人之間的信任感不見了，就不會輕易承諾什麼。現在這種傳統情感、承諾或是情義，慢慢沒有了。為什麼？我不知道，是社會慢慢進步，是政治操弄，還是大家都講謊話，承諾變得都是假的。現在的我不相信報紙寫的、電視播的，統統不相信。

想到有一次在街上遇到一個很久沒見面的朋友，哈啦一陣，臨走的時候他一本正經地說：哪天一起吃個飯吧？那時才五歲的兒子忽然問我說：「啊，他也沒給你電話、住址，你們要怎樣約吃飯？」連小孩都可以一言拆穿，大人啊都是嘴上講講而已的，攏係假的！

我後來發現一個很矛盾的現象，人與人的信任度沒有了，但人與人之間對舊有的最單純的情感，基本上還是眷戀的啊。

現在台灣人為什麼那麼渙散？回想以前的老時代，雖然很專制，但是他給你塑造一個很壞的敵人、萬惡匪幫、中共蘇聯……這些敵人在「外面」，把共同仇恨丟在一個很遠的共同目標，大家在台灣可以彼此取暖，火苗也會旺一點。像是我們少棒打贏了，不管藍綠舉國歡騰。

可是到了有一天，這個敵人慢慢轉換了，轉換成「黨內」和「黨外」，轉換成國民黨和民進黨，兩邊鬥，敵人不在遠方，變成「敵人就在你身邊」。以前是共同對外，現在是往內切割，彼此跟自己先斬先剁。現在連火苗都分了，各人取各人的暖，這是不健康的。

你現在打開電視，不是藍的、就是綠的，沒有告訴我們一個遠的、要共同面對克服的目標。嘸嘛，台灣現在最缺乏的，就是看不到共同目的。

這幾年來，我最要好的朋友都因為政治的色彩而遠去，這是我人生最感慨的事。你那麼好的朋友，一起弄電影的，有一天你發現，啊，他們主動把你分成什麼類！也許有人錯想了我，我其實很簡單，只要我覺得你人不錯，那你叫我做什麼，我就OK。老實講，政治對我來講沒那麼偉大，政治能改變世界嗎？不多。但朋友對我很重要啊，而且各人有各人的政治選擇。

3. 每個族群各有憂苦，只是欠缺彼此瞭解

我創作很在意溝通，這是我創作的態度。台灣就是有不同的人，你不知道我的故事，我也不知你的故事，我不知你的憂苦，你也不知我的憂苦，然後就用我自己的立場來猜測你。

我小時候覺得很幹，為什麼我們的老師跟警察都有配給？他們真好命！至少都有麵粉可以領。啊，我們怎麼沒有？後來長大才發現，他們也有他們的憂苦啊，如果早一點知道，不是可以省去不必要的猜忌。

我在九份長大，原本和老兵關係比較遠，還好我有當兵，我親眼目睹了老兵這個族群的故事，看到很多悲哀的細節，後來我參與了或寫了很多老兵電影的劇本，像《搭錯車》、《老莫的第二個春天》、《海峽兩岸》等。

我當兵時，和老士官長感情很好。我是營的行政士，領錢、管錢，總之是管柴米油鹽那一類的事。我們營長很嚴厲，叫我把老士官的安家費，直接匯入他們家戶頭，千萬不要手頭交給老兵，省得他們跑去「八三么」（軍中妓院）或者賭博用光光。有些台灣兵不愛聽他們講話，好奇心重的我卻會跟他們亂哈啦、聊天，我講到我父親如何辛苦，一聽他們也一樣，慢慢就了解到，喔，這群人也有他們自己的故事。

民國64年，我退伍前的那一年，原本老兵不准結婚的規定，終於解禁了！我們營裡十幾個士官長、作戰官，全部一窩蜂趕著結婚。他們十八、二十歲來台灣的，到那時已四十幾快五十歲了，再不結就沒機會了，都到台東買太太。
我每天忙著為他們寫「申報書」，新娘叫什麼，思想忠不忠貞啦，反正什麼都要寫。

《老莫的第二個春天》有一幕就是這樣，老兵拿出畢生積蓄，五疊百元鈔票往桌上砸下去，左右二疊啪地用山東腔說：「你他媽這是手！」再往下啪地砸二疊：「你他媽這是腳！」最後一疊往兩腳中間啪地砸下去：「這個你他媽就是B！」他們用這種心情買了個太太。你在旁邊聽，當然會心酸啊！後來我就很想寫老莫這個我遇到的故事。

我退伍時，作戰官很慎重地送我一張他和新婚太太的照片，背後很正式地寫著：「賀！念真光榮退伍，前途光明。」並且兩人還很正式地簽上名字，可見他多麼滿意結婚有家室。隔年，其實也才幾個月後，他們部隊來淡水，我去看他們，天啊，作戰官整個頭髮是白的，旁邊人噓小聲講，叫我絕對不要提到他太太，「跑掉了！」

我很shock！你看到那種狀態，感受到那種悲涼啊。他們年紀大了，好不容易娶了太太，有了家才會有歸屬感，可是太太又跑掉了。如果沒有了歸屬，他的夢永遠在那邊（大陸），而不會是這裡。很多老兵最後就是要有一個家、一塊田地，他要的就是一份歸屬嘛。

後來，我跟孝賢認識，他跟我講一句他爸爸說的話：「他們從來不會想到會死在這個南方的島嶼上。」他父親在光復不久就已經來台灣，寫信回老家，說台灣的自來水怎樣怎樣一開水龍頭都有水……他們沒有想到要在這裡待多久，買的家具不是藤的，就是竹子做的，沒想到會留下。

4. 改朝換代 政治力粗暴的扭曲

政治是這麼殘暴現實，我父親有一句名言：「阿伊嗚ㄟ喔，一眠睹到ㄅㄆㄇ。」日本政權走了，國民黨來了，好像是一夕之間的事。對我父親那輩如此，對老兵也如此，人生都在一夜之間被政治力量扭轉了。

像我爸為什麼來挖金？因為故鄉的二二八經驗。那時九份的淘金客全是台灣各地來的人，出走的理由各不相同。我爸爸是一個不會講故事的人，他很少主動講他的人生，後來我才從很多親友破碎的資訊裡拼湊我的父親來九份的原因。

原來是二二八事件的時候，他在嘉義一家中藥行當學徒，店裡一個中醫師因故牽連，結果死掉曝屍三天，沒人敢去收屍。
我爸爸不忍心，偷偷買了香燭金紙，遠遠祭拜他，後來他老闆知道了，不敢再留他，他只好離鄉背井出走。他那時只有十五、六歲耶，算是很有膽量，也有點浪漫情懷吧！

他一個人來到九份，在礦坑討生活。後來他入贅吳家，我因此才姓吳，我的弟妹姓連，他說這叫抽「豬母稅」。我記得小時候有一天，他帶我去山裡很遠很遠的山神廟，忽然有感而發說：「一隻鳥仔飛到鳥籠內。」那一代的台灣男人心裡很壓抑，滿腹苦衷，就連結束生命的方式都一樣。

在我父親心裡，他會覺得，不是都說是祖國嗎，這個祖國怎麼對我這樣？那種驚嚇和文化的落差，那種情緒會影響一輩子的耶！連外省菜都讓他討厭，好比麻婆豆腐啊，他覺得那是什麼菜，這是很奇怪的情緒，卻很真實。

政治既然這麼殘暴，我就覺得這些年輕搞政治的，明明知道過去老的政治人物把台灣的人、台灣的人性、台灣的心都搞得亂七八糟，但還去做一樣的事。

台灣人民有了民主，但不知道怎麼使用民主嘛。

就像最近英國一個流浪漢中了樂透，他就去買古堡，還喝酒喝到掛，後來他終於發現這個彩券給他的，只是一個沒有用的古堡、一大堆空酒瓶，還有電視機和一堆A片而已。

現在民主的濫用是，不管你講什麼我都可以兇回去，這些都好像是民主理所當然的一部分。像網路上有些邊緣性格的人寫說：「吳念真也不是好貨啦，把他抓到土城去賣伏冒。」這些言論都不必負責，他也沒有搞清楚事情，自己爽一下就好了。

5. 我的工作就是「溝通」

台灣太少那種情感分享、平和理性的溝通。 我小時候，因為文筆不錯，替村民讀信、寫信，村民還湊錢送我一支鋼筆，算是肯定我。

教我寫信的師傅也是礦工，我從他身上看到一種典範，他把信裡傷人的字眼，改用另一種委婉的方式，向不識字的村人解釋。
如一個在外地工作的姊姊想要嫁人，但她媽媽一直用弟妹還小要讀書拒絕，連續逼她分手三次，最後一次換男方寫信來講「虎毒亦不食子」，他就用讀信的機會，化解紛爭誤會。他把自己的知識貢獻給知識比他低的人，而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人，我這輩子就認識他這個「知識分子」。

我除了讀信，還得常常為不識字的村民念報紙，而且要把一個搶案、分屍案，添油加醋，編得津津有味，如果編得不夠清晰完整，老人們會吐槽說：「唔對唔對，愛安捏安捏才對。」我又得重新順過一次。

我小時候讀信寫信、念報紙，就是一個溝通者。現在我是導演、拍廣告等等，如果我的工作算是媒體的一部分，那我的工作就是「溝通」。

對於我，我們這些朋友，我們做這些戲劇，就是很單純地想到，有沒有一件事是我們可以一起做到的。晚上可以看戲，看囝仔笑，就免看嚥氣的新聞，同時也可以看到台灣的希望。我們都希望，不管哪一群人在這塊土地都找得到自己的「歸屬」。這樣力量才會凝聚，才不是「軟膏膏」。

如果我們大人把台灣搞亂了、搞砸了、搞毀了，小孩沒有笑容，我們這一代拚死拚活「車拚」是為什麼？

我們是不是看孩子高興歡喜，有笑容，這一切努力才會有動力？

最後，我們能不能聽到一句：「爸爸，謝謝你！」

（本文選摘自即將於天下文化出版的《台灣，請聽我說》）
【 2009/08/29 聯合報副刊】

對於棒球，我還剩多少熱情？還是只存看熱鬧的心態？
猶記得，當兵時，幾個業務士一起講好，同時間出去洽公，有默契地擠到某參家裡，看了那些奧運資格戰的台韓戰。當年的K金戰士，整系列沒打幾支安打，其中一支，就是那場關鍵台韓戰中的追平分安打。來的是時候！
過了這些年，對棒球的熱情起起伏伏，也終該有結束的時候。

 如果，你們還有理想，四十年後看看自己走過的這一段路，你們會說些什麼？

▼くるみ（Kurumi） 作詩：櫻井和壽；作曲：櫻井和壽 ；編曲：小林武史 & Mr.Children



▼ Show Me the Way by STYX 




Every night I say a prayer, in the hopes that there's a heaven
每晚我都禱告，希望真有天堂

But every day I'm more confused, as the saints turn into sinners

但隨聖者變為罪人，我的困惑與日俱增

All the heroes and legends I knew as a child
從童年起就熟悉的英雄與傳奇人物

Have fallen to idols of clay
卻向下沉淪

And I feel this empty place inside
我感到心已空虛

So afraid that I've lost my faith
害怕信心全失

Show me the way
請指引我一條明路

Take me tonight to the river and wash my illsions away
今晚攜我至河畔，洗去我的幻象

Please show me the way
請指引我一條明路

1952年12月29日早晨，又是陰雨綿綿的一天，這段時間的鹿窟[1]，正逢雨季，鄭金英一起床看到外面下著雨，早已見怪不怪，簡單整理一下行李，準備好雨具，像平常一樣，正準備從家裡走到石碇十八重溪二斜坑礦坑做工，他是個礦工。

他六點多出門，預計走到礦坑還要一個小時多的時間，他正盤算今天下工之後，也許可以順便買條魚回家，好久沒吃到魚了。他走著走著，正覺得奇怪，軍隊很少經過這邊，今天路上的兵仔怎麼那麼多？

走到鹿窟菜廟附近，鄭金英就被攔下來了。一個兵仔拿著一支刺刀生效的步槍，抵著鄭金英說：「你是誰？有沒有身分證[2]？」鄭金英連忙拿出來，那個兵仔拿去看了看，就收起來了。

鄭金英很緊張地說：「我現在要去上工，你把我的證件拿去做什麼？」
那個兵仔也不回話，直接用步槍抵著鄭金英，押著他：「走，跟我去鹿窟菜廟，我們有話要問你。」

鄭金英沒辦法只好跟著那個兵仔到了鹿窟菜廟。到了那邊，一看不得了，整個山下被軍隊圍得密密麻麻的。一個身上有一顆星星的人，正坐在廟的正中間，他看起來很像是這群兵仔的首領[3]。他開始問鄭金英：「你是誰？住在哪裡？要去哪做工？」鄭金英那時還小，十來歲而已，看到這個場面害怕極了，老老實實地一一回答。

那個首領聽了這些回答，好像不是很滿意，又繼續問：「鹿窟這邊有沒有看過陌生人經過？」鄭金英覺得很莫名其妙，以他的年紀來說，除了鄰居，每個人對他來說都是陌生人，他只好老實地回答：「有啊，我又不可能認識每個人，像你們也是陌生人啊！」

那個首領又繼續問了他幾個問題，又仔細叮嚀，「你可要說真話啊！」鄭金英不敢造次，只能一一回答了事。過了不久，又看到有一群人陸陸續續地被送來這邊，這個廟裡可是越來越熱鬧了。

經過一番折騰，到了深夜，終於有個兵仔帶著鄭金英回到原來的地方，又叮嚀他不要亂跑，不然，被抓了可是不負責任喔！鄭金英慢慢地拖著沉重的腳步回家，一回家也顧不得吃飯，倒著床上就睡著了。

本來以為沒事了，沒想到過了幾天，那些兵仔又到鄭金英家中，把他捉出來，跟其他被捉的鄉民綁在一起，像一串螃蟹一樣，歪歪扭扭的，一路被帶到鄰長家裡問話。結果，這次問話可不想前幾天一樣溫和，那些兵仔各種刑罰都用上了，一方面騙鄭金英承認罪狀，另一方面又嚴刑拷打，企圖讓他簽名。

從那天晚上六點多，鄭金英一直被折磨到隔天清晨三點多，他實在被打到受不了，這時候，他的頭部整個腫起來，眼睛也張不太開，有隻耳朵聽不太見了，到現在，鄭金英仍然有當時的後遺症，一到變天的時候，全身酸軟不堪，而且有隻耳朵重聽，這都是當時留下來的後遺症。

之後，鄭金英在山上被拘留了一個月又三天，每天都只吃蘿蔔切絲泡酸醋，吃到後來膝蓋發軟，想跑也跑不遠。可是他還是沒有承認。後來，他被移到保安處，除了毆打之外，還被拔指甲，他現在的指甲都是後來再長出來的，很難看。他在保安處待了三個月，那些執法人員幫他寫好口供，強硬地用他的手指蓋印章，鄭金英被打的迷迷糊糊，也不知道口供上寫了些什麼。他寧死也不承認那些罪狀，可是那些執法的人，卻是打從心裡認為他有參與那些犯罪組織。

後來，鄭金英被莫名其妙地判了八年。出獄之後，還被要求每個月要去派出所報到，以管控他的行蹤。

這就是震驚社會的「鹿窟事件」。在這個事件中，跟鄭金英一樣被牽連的無辜民眾就有112人，其中有20人被判了死刑，一輩子都回不了家。另外，與鹿窟相鄰的瑞芳也逮捕了37人。本事件是由於執政當局認為汐止的鹿窟地區有所謂的共產黨武裝基地，所以於民國41年12月29日進入鹿窟地區大肆搜捕。

結果，雖然逮捕了若干名號稱共產黨的主謀分子，可是卻在當時的「寧可錯殺，不可放過」的原則下，逮捕了一百餘名的當地民眾，經過粗暴的訊問後，用不合法的手段讓他們承認本來就不屬於他們的罪刑，有些人甚至冤枉送命。著名的文學家呂赫若，也在這次事件裡，在逃亡的途中死在汐止的山上。

這個事件隨著鹿窟基地涉案者的逃亡，搜捕範圍擴及全臺灣，可能是國民政府來臺灣後，涉案人數最多的白色恐怖案件。一直要到多年之後，在1998年才有正式的調查報告出版，還了當年那些無辜的鹿窟居民一個公道。

---

[1] 鹿窟位於臺北縣石碇鄉的山區，經過這個事件後，已經沒有什麼人居住了。
[2] 二次大戰結束之後，臺灣實行地方自治，居民身上有一張「地方自治證」，很像現在的義警一樣，要在晚上輪流去巡邏。
[3] 他是保安局的谷正文少將，於2007年病逝於臺北。

§ 本文未經許可，請勿轉載 §

---

延伸閱讀

• 鹿窟基地案
• 鹿窟事件‧紀念碑‧光明寺
• 寒村的哭泣：鹿窟事件

參加EMT志工已有一段日子。從兩年前結訓迄今，已正式服勤近兩年了。上週二（2009.12.22），遇到了一個車禍。傷患血氧100，脈搏60。呼吸有鼾音……本來是個尋常的救護案件，沒想到，卻與一個淡水愛貓人有了連結。

上週，接了一個傷患。在現場已經昏迷不醒，具現場員警與目擊者說，是被機車撞倒的。急忙為她上了頸圈，放上長背板，一路鳴著警笛往馬階呼嘯而去。

進到急診室，做了例行工作，由急診護士接手，一看瞳孔對光的反應，馬上送進內科，進行急救。回家後，也沒多想。

隔天，看到忽忽出車禍的消息。而已，發生的時間、地點又這麼類似，不禁擔心了起來。參加EMT，其實是有私心的，總希望自己身邊的人若有了意外，我不會束手無策，能為他們盡上一點力，否則，我會後悔終生的。

結訓、服勤迄今，慶幸終究沒有這樣的場面發生。沒想到，上週就發生了忽忽車禍。雖然我不認識她，但是對於她平常守護淡水貓的行為，已聞名已久。

感謝貓大神，讓我有機會陪伴她走生命的一段路，平常也算是半個愛貓人，讓我在救護車上遇見忽忽，也是貓大神的旨意吧。也請貓大神保佑忽忽，讓她在貓天國中，被眾貓擁戴！

---

延伸閱讀

忽忽，妳要撐下去

12/27 忽忽姐走完精彩的一生

忽忽亂彈

淡水有貓攝影展

我的街貓朋友 忽忽

我寫下這次團慶看到的幾個點，MEMO起來。以供有緣人力求精益求精之用！其實講很多，沒什麼特別厲害的，唯「注重細節」即可，全部的細節有注意到，「精緻」，就出來了……

展場

1.  要把該貼的貼起來，該遮的遮起來。若經費許可，就整場用輸出品背膠黏起來。無論地上、四壁都可以做平面設計，用輸出黏好。若經費不許可，則偷學人家用壁紙的方法，買大量的白報紙、牛皮紙、道林紙類貼起來（紙可跟紙行訂貨）。黏貼的方法，用糨糊或壁紙糊，用刷子刷牆壁再黏。撤場時，用大量的水擦洗就不會有痕跡。

2. 展場設計有邏輯。評估展場大小，務必精準地量出現地尺寸，之後才能預估輸出或FRP的大小與數量。後端產出的數量決定，才能決定前端可給予的資訊量。

3. 開幕當天，要s84準備接待桌、桌布（記得燙過！）、名片盒、鮮花數束（有花瓶）、簽名簿。若有長官致詞，請準備麥克風桿（要裝飾）

慶祝大會會場

1. 貴賓席要事先指定，用紅紙或鮮明的紙貼好座席、名字。

2.貴賓接待室需備點心與茶水。另外人力許可的話，還要在外面找個人當傳令兵，以備不時之需。

3. 會場入口，不應設在後方，是在前方。本次大會，貴賓一進來，就被大輸出品擋住，然後被帶往後方。這樣不妥。

4. 會場有音控、布景控制、舞台控制、活動催場……等細節控管人員。但最重要的，需要一名總控全場的導演。以上這些人員，需要用無線電對講機（最好有耳MIC）來相互聯繫。

5. 指揮人員要多訓練。要有當大指揮家的氣勢。

6. 司儀，不要像報稿子。講話要有意揚頓挫，能掀起整場氣氛。要把它當舞台劇一樣。

7. 無論司儀或主席位置，一定要有麥克風桿，然後也要裝飾過。麥克風要測試會不會噴MIC，若器材許可，講話的時候要盡量靠近麥克風。

8.  貴賓蒞臨時，找誰去接，也是重點。最好是找團內官位最大的（目前看來應該是羅局長）陪同主任委員去接。

9. 座椅要標齊對正。各區要坐哪些人，都要先安排好，貼好座席表。

10. 預演不隨便。不要嘻皮笑臉。若有不順，要多預演幾次。

11. 音樂：會場要有配樂，每個流程也要有配樂。配樂則要精心挑選與設計，進退場的搭配也要跟著音樂走。

紀念刊物

這……實在太多了

待續……想到的時候繼續補完

▼▲▼▲

青平補充

團友酒會結束後 離開福格飯店後 到大祐家泡茶打屁，常常很多的idea 都是從這種「非非活動」中所激發的。看似鬼扯蛋 但又語重心長的希望團部更好

這次沒擔任團慶工作人員 坦白說 不方便有所批評
怕被批評只放馬後砲 只會說 該做事時 都沒看到人

感謝大祐的厚愛 希望我提供些意見
如同之前大祐所說 目前團內服務員的工作內容
很少人是與會展或公關活動相關的 所以就疏忽了很多細節
目前我在台灣觀光協會上班 比大家接觸到較多的活動場面
我們也在國內或國外有辦理一些類似活動經驗
以下是一些當天看到的問題 提供參考

1.報到台

器材如下：
(1)報到桌(最好是有桌巾，一來美觀，另一方面是可以遮住 視線，桌線可擺放東西

(2)簽名簿與簽字筆：此次我們的簽名冊太過於簡略，最簡單方式就是去書局買紅色簽名冊，隆重又大方。第一頁需空格起來，保留給參加貴賓們簽名用，此一小動作會讓參加貴賓們覺得受尊重，備受禮遇。

(3)謝卡：提供贈送花籃的單位

(4)報到牌：放置報到牌可使辦到手續較有秩序不紊亂

(5)座次分配表：雖說團慶活動參加者多為團員，但慶祝大會場地座次分配需要做規劃，並製作分配表讓負責報到夥伴容易引導告知參加人員，尤其是團友、外團夥伴、貴賓等人員，人生地不熟的，如果報到時無法知道她們的座次再加上沒人招呼的話，會產生不好的印象。

(6)胸花：對於貴賓或團內重要幹部需準備胸花佩帶，如預算不足的話，可至書局買建議的貴賓胸花(塑膠製有寫貴賓字樣)。之所以為貴賓就是要比別人特別、受禮遇尊重的，胸花一戴上就不自覺的有榮耀感。

(7)名片盤（盒）與「惠賜名片」牌：請來賓或團友惠賜名片，最為收集情報的來源

以上是在慶祝活動報到台所需最基本的器材，不同的場合可能就會有其他的道具需求。報到台是所有參加者的第一個關卡，除了接待人員需態度和善外，如何使報到手 續流暢有順序，讓與會貴賓備感禮遇與溫馨的感覺，這都需要設計安排的。其次提供禮品的時間點也須考量，是否可於結束後提供？該如何給？都可因活動內容做調整。

此次又有另外一個販售紀念品的台子在活動中心內，坦白說我不太懂當初設立在內部的用意為何，如果要的話可將活動規模作大，例如25週年團慶時，為了募款有做一跳蚤市場賣一些童軍文物或商品。

2.活動的成功因素

活動的成功絕對是被精心「設計」，從入場到離開，包含中間的過程、座位安排……，是種種「心機計較」下的產物，其中包含了種種的學問。以下就當日看到的問題，給予建議：

(1) 動線設計：入口處被簽名布幕與帳篷擋住，一般很少會如此設計，除非是因為場地影響或故意設計讓貴賓穿過人群中，才會由後面入場，否則一定是讓貴賓進場時讓 所有人都注意到她們，另一個意義就是大頭們來了，準備開始囉！此時司儀也會配合著宣布讓我們歡迎今天的貴賓xxx進場(如有音樂的話，可配合)，製造出一種氣勢來。

(2)慶祝大會活動布條看板太粗糙，可能為了節省經費，甚至紅色布條用連接的，我想這絕對不是我們號稱募款80萬所應該呈現的。所有慶祝大會的看板是最為重要，活動名稱內容絕對不能錯誤的，也是與會貴賓會特別重視去多看兩眼的地方，但此次的布條看板不但皺摺多且用接的，我想貴賓們雖是不 說，但印象絕對不好。另外布條看板的高度與位置都需特別考量，因為以這次的為例，布條看板與舞台前緣貼齊，對於拍照者有很大困擾，如果要特寫致詞者，活動名稱進不去，活動名稱進的去，人就只剩一小點，這也是往後需注意的。

(3)投影機建議設置於兩側，以避免影響中央走道動線。如擺放在中間的話，也需注意當有人在中間致詞時，需將投影機光束遮住。

(4) 貴賓們的位置可事先規劃好，貼A4紙張紅色字條在椅子上，讓帶位者與貴賓很清楚的知道自己座哪。另外也可規劃好外團與團友位置，讓她們進場就可知道自己可 座哪裡(當然是往前擺)，設計好蘿蔔坑，讓她們對號入座，否則絕對沒人想往前座，大家都往後擠，中間空著感覺會不舒服，拍照取景也困難。

(5)場地佈置可簡單隆重，但不要用地舖與外帳佈置，整個氣勢與感覺都是不對的。可依此次活動的主題來規劃，下次有機會的話，不妨集思廣益來策劃。

(6)外賓接待也是一大重點，接待人員、貴賓室安排與布置、出場時間點、出廠動線……，等等的細節都須掌握，並且須與司儀互相搭配，所以就需要一位控場人員，掌握活動中的各項流程接續。

(7) 所有的表演活動、音樂配合、電腦操作應該配合司儀與流程彩排過依次。所有的彩排活動須於報到開始前作業完成，不應該還有各團陸續的上舞台或在場地內排演， 這會使現場紊亂沒秩序，另外表演活動提前曝光也會使活動缺乏驚喜。可能當天寒流大家都擠在活動中心內，往後活動可與各團長溝通好報到時間。

(8)對於日本貴賓可提前請她們提供致詞稿，一來讓日本貴賓覺得我們的活動是有提前作業的，有規劃的，另一方面也讓翻譯者提前得知致詞內容，以避免當日翻譯的窘境，畢竟羅資並非專業翻譯人員，除非是確定了像BALA這樣的日文高手當翻譯，否則「準備」是絕對必要的。

(9) 司儀需提前準備好司儀稿，並且提前做練習。其次司儀在活動前需再次與主任委員作流程與貴賓確認，有沒有誰臨時出席或取消?是否要增加致詞人?致詞順序有無 作調整?....眾多的臨場狀況都需靠司儀來調整與處理的，當日的狀況其實主任委員也臨時被請來當了司儀，或許是要表現熱情，但應該也是因為司儀沒與他再次確認最後流程吧？！另外活動中傳遞麥克風、麥克風數量的掌控與運用其實也都是需要注意的，當天好像都是主任委員協助介紹並拿麥克風，其實這都是一些小細節， 但這就是成功與否、流程流暢的關鍵處。

(10)缺少細部流程表：流程表應該提供給服務員或工作人員，如此可隨時給予協助。

寫到這邊我知道還有些問題點沒寫出來，但可能忘了，也可能辭不達意。後續如有想到的話 再補充上來。

這兩年來因工作關係參與、舉辦了較多活動，也知道所有的活動都是需要用錢去堆砌出來的，也都是靠所有的專業人員配合(司儀.燈光音響……等)

團內可能沒有這麼多的預算去搞這樣的活動，但在我們有限的經費下 其實只要多用一點心 多注意些細節 活動一樣可辦的很成功。

---

延伸閱讀

關於辦團慶這檔子事

結束了。就在12/19，一場大拜拜結束了。下一次，又是五年後。到時還會不會繼續？誰知道……

歷經近一年的籌備，淡江團的35週年團慶結束了。要問我的感覺，我覺得，透過一場大活動來凝聚全團的動力，這是值得的。但是，換個角度來看，花那麼多錢與時間，效益是否達到，則值得深思。

對於這次團慶，我接觸比較多的是團刊與生活展。先不提團刊，看一下生活展。我覺得，生活展是成功的，每五年辦一次展，除了對外展現成果，同時也是內省的步驟。從展中，勉強可以看到我們在過去五年的努力，展結束後，還是覺得很多東西沒有放出來，比如去華人大露營的營報、歷屆團刊……這些成果，同時也可以突顯出我們社團與其他社團的相異點。 

辦展


五年前那次，我就曾經與那時的策展人（27ETC，宗振）談過，辦展，要立體來看，從一開始的概念，結合現場的展品、布置到最後端的公關行為，要邀請哪些貴賓來？首要貴賓是誰？這些前中後的因素結合在一起，正所謂「立體」的概念。

從這個概念看這次的展，在前、後我覺得有所不足，比如說，從這次的「童軍生活展」主題來看，話說「童軍即生活」，可是展品與展場規劃似乎看不到太多「生活」的影子，仍舊是利用許多輸出海報與童軍文物塞滿展場。

在後端的公關行為，更有所不足，宣傳、公關邀請都沒做到好， 殊為可惜。但值得一提的，是在中間的產出，幾位羅資伙伴在組長仁杰、服務員JEFF、秋緯的帶領下，迅速地在兩週之內，將海報、展品、現場布置籌備完畢，並在12/12當天如期展出，這真是值得鼓掌！在效率與成績上，這幾乎可以打上八十分了！

就我對展場的概念來說，確定接展後，第一件事是企畫，將本展的核心概念、展出形式、展品內容……整體考量並撰成企畫書；其次則是規劃現場，將尺寸、平面圖皆備好，之後開始決定現場布置的方法，若決定以輸出包裝，則要確認輸出量，這決定了整體展場成本的多寡。這次我們的生活展，似乎到很後面才將這兩件大事做好，倒是有點本末倒置。

過來就是我熟悉的團刊。

團刊

經過上次剛毅11期《郝老師紀念特刊》的經驗後，這次因個人職場生涯的因素，將總編輯的重任交給在校資深團伙伴陳力瑜。當然，力瑜對於編輯事務的陌生，是不可否認的事實，而事前對團刊的規劃，或多或少也因這個緣故有所變更。本來要策劃兩個採訪專題，後來因為人力與時間的不足，縮少到一個專題，而這個專題，最後也只寫出四篇專訪文章。不過，這畢竟是第一步，讓我們的伙伴自編、自採、自寫。相信有參與到的力瑜與泰均，對於他們主掌的採訪，能有更進一步的體會。

一開始，很畏懼編團刊。倒不是因為事務繁重（我從來不是怕事的人），怕的是又像以前，只有幾個人一頭熱，團部其餘的人對於團刊仍舊是不當一回事。 另一方面，我怕，花了那麼多心思做出來的東西，到底有誰會把他當一回事呢？有沒有人會認真閱讀他，把裡面的錯誤挑出來？

做到後來，我釋懷了。有道是：「歡喜做、甘願受」，有時看看以前的團刊，先不論更早的油印本、影印本、照相製版本，看到20週年、25週年、30週年以及郝老師特刊，看到以前人走過的足跡，留下的腳印，觸摸著泛黃的紙張，好像又回到從前。我想，就算看的人不多，我們這些辛苦的團刊編輯，至少為後來的淡江童軍團伙伴留下一點當代的紀錄。未來，那些伙伴看著這本35週年團刊，他們會說什麼呢？也許，他們也會慶幸，有人在那時候為團部留下一點紀錄！

團友

接下來，是團友會的部分。每逢大團慶，就是團友回娘家的日子。五年前，在鄧公路文宏廣場辦桌，那次真是太驚人了，幾乎我在校時有遇到的每位伙伴都出現了，光翱鷹就坐了兩桌還是三桌，更別提其他的小隊伙伴們。這次，不知道為何，總覺得團友來的不多，不知到團友會有無聯繫，除了發EMAIL之外，是否有特別的行動來通知團友們。猶記得20週年與30週年，團友會與在校生皆強力動員，打電話催促團友回娘家，這次，似乎沒有這樣做？好像連邀請卡也沒有寄發？希望是我搞錯了。

在福格聚餐時，依例會有各屆團友上台自我介紹。到最後一位，第1ETC邱永豐先生上來，全體團友起立歡呼，孝聰說：「沒有他，就沒有我們！」我真的掉眼淚，雖然只是一個晚輩，在那時，我真的慶幸，我是這個歷史悠久社團的一員！還好我在這裡。

可惜的是，這次羅資伙伴因為急於撤場，並無法前來參與餐會，沒辦法看到眾團友的風采。永豐學長輕描淡寫地說：「我們沒有做什麼事，只是將一株幼苗種下。」天知道，現在這株幼苗已經長大了，成為可提供200人庇蔭的大樹！這席話，說給我們這些畢業多年的團友們聽，沒有太大意義，多是白頭宮女話當年，更重要的，應該把這些話講給羅資伙伴，讓他們看到前人篳路藍縷的樣子，是否會有點感動？是否會再更努力將樹拉拔長大？

集會

儀典，向來是本團最強也是最弱的一環。為何這樣說的如此顛三倒四？最強，是因為前總團長BALA、前主任委員郝老師、現任主任委員黃大哥，三者皆出身於公關界、官場、學術界，這三界對於儀典的安排格外用心與細膩；弱的是，除了這三位，似乎其他伙伴都不是台面上人物，比較多從事業務、PM、RD，對於公關性質濃厚的儀典，格外陌生。

這次團慶儀典，自然也是破洞連連。除了整體安排不妥當，事前的演練不確實，加上沒有控場人員，所以儀典還是像以前一樣亂糟糟，貽笑大方。會後，我與青平談到這些問題。事實上，青平也是這類公關活動的高手，他提示了很多要點，比如現場控場人員（導演）、儀典布置、司儀、貴賓室布置、如何迎接貴賓、貴貴席位……等等。下次，也許有機會讓我與青平擔任集會長，試試看有無更好的表現。

羅資

其實，從這次羅資的表現，很擔心是否會有下次大團慶。除了擔任工作人員的伙伴以外，其餘的羅資竟幾乎沒來參加，有來的伙伴，也沒有穿全標，將自己當成「客人」，而不是主人……這是很詭異的事情。一葉知秋，這代表羅資內部管理已經有很大的問題。淡江童軍團畢竟是建基於羅資之上，沒有了羅資，我們仍會繼續，但就不足以稱為淡江「大學」童軍團，而只是一個泛淡水社區的童軍團了。

寫了很多，不知道有無人看見。寫部落格就是如此尷尬，寫在自己的格上，便是不想讓太多人看見，但是，又害怕自己的文字毫無曝光。不過，這也像是做團刊，雖然看到的人不多，畢竟我已將這段足跡記錄下來，讓有緣人得見。

---

延伸閱讀

→ 辦團慶需要做到的細節

→凡經我手 必使其更美好？！